Эта статья была написана мной осенью 1998 года и тогда же опубликована в Открытой электронной газете: http://www.forum.msk.ru/files/981123174258.html.

В марте 2005 года, обнаружив ее в своем архиве и перечитав, нахожу ее, однако, актуальной и сейчас. А по сему, с небольшими правками, предлагаю заинтересованным читателям. Тема, поднятая в этой статье получила свое дальнейшее развитие в более поздних моих работах: "Если Вам сказали НЕТ!" и "Это забытое слово ПРОПАГАНДА!".

Россия: Экономика - следствие. Причина в философии.

Необходима срочная государственная образовательная программа, как для детей, так и для взрослых, основанная на действенных мировоззренческих методиках. Что взять за основу? Да, любую идеалистическую философию.


Начну с цитаты из интервью Владимира Коновалова, австралийца по происхождению, директора, главного специалиста по стратегии на российском рынке Credit Suisse First Boston, корреспонденту "Кормерсанта". Итак:

Что нужно для того, чтобы российский финансовый сектор стал нормальным в западном понимании?

- Надо опять начинать с политики. Раз население не хочет держать сбережения в рублях, это проблема. Денежная масса в рублях здесь неправдоподобно мала. Есть бегство капиталов. Пока эта психология не изменится, будет трудно. Конечно, если бы какой-то западный надежный банк начал здесь работать с населением, несомненно, это помогло бы. И конечно, реальный сектор должен хоть чуть-чуть развиваться. И мы готовы его развивать. Но, как вы понимаете, с вашим государством опасно работать, с регионами также. Здесь нет культуры возврата кредитов. Пока это будет - будут проблемы с привлечением западных капиталов.

Итак, по мнению банкира, экономический кризис в нашей стране - это следствия политики, психологии и культуры, в результате чего с нашим государством опасно работать.

Я давно задумывался над истоками экономических и нравственных проблем, уровня жизни людей в нашей стране. Высказывание банкира просто пришлось в тему. На сегодняшний день можно до посинения менять правительство, разгонять Думу, смещать президентов, менять ставки налогов, пошлин, разрабатывать хитроумные экономические программы... - это все, пусть даже вместе взятое, - "мертвому припарки". Проблема не здесь. Проблема лежит гораздо глубже.

Давайте немного порассуждаем.

Представим ситуацию:

- мой сосед отстроил себе шикарный особняк, приезжает в него на 600-том "мерсе", участок засеял ровной зеленой травкой, проложил дорожки из мозаичной плитки, пустил в пруд лебедей и по субботам начал давать балы для своих друзей, таких же, как и он сам, детей отправил учиться в Англию.

Какая будет на это моя реакция и реакция других соседей, если мы не входим в круг его друзей?

Если я американец:

- я из кожи вылезу, чтобы войти в его круг, заработаю хренову кучу денег, построю еще более шикарный особняк, приеду к нему на бал на 700-ом "мерсе", построю в городе школу для детей теперь уже своего круга и выпишу в нее учителей из Англии!

Если я японец:

- я буквально вылижу языком свой маленький домик с маленьким двориком, пущу в нем маленький журчащий на камушках ручеек, впадающий в маленький прозрачный прудик с золотыми рыбками - и все вокруг будет заполнено маленькими цветами, образующими с глубоким философским смыслом причудливую цветовую гамму, моя жена станет самой красивой и самой доброй женщиной в мире, дети будут учиться в школе, которую построил американец, у самых лучших английских учителей и в доме обязательно будет татами, где я буду учить сыновей мудрости жизни. И попутно, так, невзначай, прикуплю еще несколько патентов, технологий, которые немедленно реализую на своем предприятии.

Если я русский:

- я приду домой, сяду за стол и после тарелки щей скажу жене: "Ты видела, сука, как обнаглел этот бандюга, мало того, что он все эти деньги украл у нашего народа и из-за него мы дохнем в нищете, так он еще и веселится - гад! Пойду-ка я покажу ему где раки зимуют!" - "Милый, не надо!" - воскликнет жена и получит крепкую затрещину со словами: "Не лезь, дура, под руку!" Затем подойду к дому соседа, выломаю из мощеного тротуара перед его калиткой здоровенный камень и запущу его в самое большое окно с такой силой, чтобы он, по крайней мере, проломил противоположную стену бального зала. Через 15 суток, возвратившись из милиции, соберу своих друзей и организую забастовку с требованием смещения Президента или отставки Правительства!

Я утрирую. Но суть схвачена. Из одних и тех же фактов разные люди делают разные выводы. И в основе этой разницы лежит образ мыслей, мировоззрение, философия. У одних людей мышление направлено на созидание, у других на разрушение. Одни идеалисты, другие материалисты. Что интересно, страны, где придерживаются идеалистической философии - производят самую лучшую в мире продукцию, имеют самые лучшие условия жизни, гордятся своими традициями, знают и уважают своих предков, историю, законы и правительство.

В нашей стране во всех своих проявлениях расцвел кризис советского мировоззрения, кризис материалистической философии. И его проявления - не только экономика. Кризис семьи - почти 70% разводов. Кризис законодательства - Дума принимает все более грабительские законы, а предприниматели придумывают все более изощренные способы защиты от государственного грабежа. Криминальный кризис: мы - первые в мире по числу заключенных на тысячу населения. Что, они родились преступниками? Нет! Рождаемся мы в любви. - Наше общество воспитало их такими! И теперь испугавшись, того, что само же и натворило, пытается спрятать их за колючую проволоку и решетки... Кризис промышленности... Кризис образования... Кризис науки...

Но не все же плохо в нашей стране! Мы победили фашизм! Мы выигрывали почти все спортивные чемпионаты и Олимпийские игры! У нас самое лучшее в мире оружие! Мы первые были в космосе! У нас самый лучший балет!

Да, материалистическая диалектика - довольно эффективная философия, когда надо воевать, бороться, убивать и придумывать для этого всякую технику. Она также эффективна, когда надо пожертвовать всем ради достижения чего-то одного. Но как жить потом лишь с этим одним? Зависть и выживание - вот движущие силы материализма! И это мощный фактор, на котором можно довольно долго существовать и, как показала практика, даже строить государственную философию.

Посмотрим на диалектические законы:

"Закон единства и борьбы противоположностей" - Да, все мы разные, во многом противоположные и никуда не денешься с этого шарика под названием Земля - мы в единстве - но почему мы должны жить в борьбе? Кто нам это предписал? Чье больное воображение увидело в истории развития цивилизации "борьбу классов", когда они все века дружили и сотрудничали между собой, каждый занимаясь своим делом? Кто придумал, что разные органы единого организма под названием цивилизация должны конфликтовать между собой? Кому пришло в голову слепить урода всего из трех органов, противопоставив руки желудку, а мозг объявив прослойкой между ними? Кто предписал двум противоположным полам, мужчине и женщине бороться за право главы семьи, а не просто любить друг друга? И, якобы, без борьбы нет развития...
Только в любви появляются дети! И уж никак не в борьбе! Только в сотрудничестве появляется достаток, но уж никак не в конфликтах! Только в дружбе проявляется духовность, но уж никак не в зависти! Только поддержка вдохновляет и окрыляет, но уж никак не подачка и не милостыня. Только с удочкой можно быть всегда сытым, но уж никак не с мешком рыбы, каким бы большим он ни был! Только живя можно наслаждаться жизнью, но уж никак не выживая!
Может быть все-таки развитие общества - это дружба, любовь, сотрудничество, поддержка в единстве со средствами производства и с желанием хорошо жить?
Может быть нам хватит воевать и бороться с самими собой, может быть стоит начать дружить?

"Закон отрицания отрицания" - лучше два раза сказать НЕТ, чем один раз ДА! - Да, я ёрничаю. И пусть меня простят философы и политологи, но в каждой шутке есть доля шутки, а все остальное - правда! Да, действительно, любое отрицание порождает отрицание. Именно по этому закону во вторую волну сталинских репрессий попали те, кто расстреливал в первой! Я подтверждаю этот закон и обращаю внимание на то, что этот закон и сейчас продолжает действовать в нашей государственной Думе. Пусть не в такой разрушительной форме, как 60 лет назад, но суть та же. Но ведь кому-то же пришло в голову поставить этот закон в основу философии государства и построить на его базе взаимоотношения? Что, не из чего было выбирать? А выбор этот был вполне сознательный. Даже песни слагались для пропаганды диалектических законов: "При каждой неудаче давать умейте сдачи, иначе вам удачи не видать!" - сколько людей было воспитано на этой песне? А ведь эта песня призывает к углублению любого конфликта, она не призывает решать конфликты миром, она впрямую призывает любого неудачника применить насилие и утверждает, что это путь единственный! Этот подход хорош для военных действий, но абсолютно неприменим для создания взаимоотношений, переговоров и мирной жизни. И мы "давали сдачи" своим любимым женам и матерям, поколениям отцов и дедов, начальникам на работе, продавщицам в магазинах, сверстникам и сослуживцам, и даже детям... А потом удивляемся почему у нас народ такой озлобленный? А что это у нас тюрьмы переполнены? А почему это у нас разводов так много? А почему это многие бизнесмены стараются "хапнуть" и побыстрее убежать отсюда куда подальше? - Да потому, что страшно жить в стране, где каждый проигравший стремится взять реванш не умением, а силой!

"Закон перехода количественных изменений в качественные" - работайте, негры, работайте, когда-нибудь и вы станете сильными мира сего! Более откровенной и масштабной лжи я еще не встречал! Может быть, понятие "критической массы" и взрывного перехода всего общества от нищих работяг к богатым патрициям и заложено в его смысле, может быть когда-нибудь в очень отдаленном будущем это и произойдет, но как это объяснить человеку, который хочет быть счастливым не в четвертом поколении, а в своей жизни? Ведь судя по факту, 73 года работы с полной отдачей, и для многих на износ, не привели к качественному скачку. Но привели к разграблению природных ресурсов и уничтожению природы, уничтожению многовековой культуры и снижению уровня жизни... Образно выражаясь, мы клали кирпичи и ожидали, что в какой-то момент они станут домом.

В чем же дело, где ошибка? Ведь мы все так верили в этот закон и он казался нам таким логичным и естественным? - Дело в том, что принципиально невозможно построить дом, укладывая кирпичи. Дом можно построить, только изначально задавшись целью его построить. Да, для этого, может быть, потребуется кирпичная кладка, но не как отдельная качественная категория, а лишь как средство. Изначально же мы начинаем строить дом и получаем его в итоге - где качественный переход? Хотели дом, получили дом. Никаких качественных изменений нет. Если же наша цель укладывание кирпичей, то мы из поколения в поколение будем заниматься этим и этот процесс никогда не закончится по одной лишь простой причине, что если мы конечную цель подменяем процессом, то мы в итоге этот процесс иметь и будем!

Вся-то разница лишь в том, что технологический процесс строительства дома со всеми его компонентами не является самостоятельной качественной категорией, а является лишь средством достижения поставленной цели и объединяет проект дома, который был изначально, с самим домом. Качественные же категории в начале и в конце одинаковы: проект - дом, результат - тоже дом! Полагаю, что теперь понятно, почему мы, строя свое государство на диалектической философии, превратились в вечных строителей коммунизма! Всего-то пустячок! Подумаешь, перепутали категорию и средство! Но сколько людей было выброшено из жизни из-за этого пустячка! Сколько людей к концу своей жизни остались ни с чем...

Политика, основанная на философии материализма, оказалась бессильной остановить войну, но зато военная стратегия, основанная на этой же философии, замечательно ее остановила 20-ю миллионами трупов... Наши потери - это самые большие потери из всех участвовавших в войне государств... Хороша стратегия! - Туда ли мы катимся?

Совсем недавно усомниться в правильности курса было недопустимо не только в действиях, но и в мыслях. Но я считаю известным факт: "то, чему я привержен, то, что я ставлю во главу угла, то, на чем я фокусирую свою энергию, мышление, то, в конечном счете я и имею". Если я привержен правильности курса, работе, процессу, способу, пути, то я имею в результате именно этот процесс или путь, возведенный в культ, но никак не результат, к которому этот процесс или путь, якобы, должен привести. Если бы я фокусировался на результате, то в конечном счете и имел бы его, но при этом мне пришлось бы допустить свободу путей. Объединить в единое целое приверженность пути и приверженность результату можно, повторяя на каждом временном этапе одно и то же и имея один и тот же результат. Но это не развитие - это стагнация. Своеобразный бег по кругу, где все правильно и предсказуемо. Если мы хотим вырваться из этого состояния, развернуть круги в спираль, создать то, чего в нашей жизни никогда не было, нам надо допустить или непредсказуемый результат при жестко контролируемом пути (что сейчас мы и имеем в нашей стране), или непредсказуемость путей при четком видении результата.

Увы, но диалектическое мышление полностью владеет умами как всех членов Правительства, так и нашего Президента, и уж подавно, вся государственная Дума ежедневно демонстрирует действие всех диалектических законов в своих воинственных рядах. Для того, чтобы все это увидеть не надо быть философом - посмотрите телевизор - это доступно каждому. Да, у них иногда кое-что получается. Даже мартышки могут учиться на своих ошибках, но стереотипы диалектического мышления сидят очень сильно и глубоко в подсознании большинства советских людей и делают их слепыми перед реалиями. Я не оговорился, написав слово "советских" - сменилось три поколения, и философия зависти и разрушения уже помещена в подсознание, она уже перестала быть теорией, она - образ мыслей, руководство к действию. Первое, что приходит в голову при неудаче, - это не признать ошибку и скорректироваться, а поиск виноватых или любых внешних факторов, помешавших получению желаемого результата. Люди с таким мышлением предпочитают жить в нищете и жаловаться, стучать касками и устраивать забастовки, принимать грабительские законы и слепо исполнять инструкции, не думая о последствиях, менять составы правительства, надеясь, что следующее будет покладистей... Но следующее правительство имеет то же самое мировоззрение, что и предыдущее...

Россию называют страной, где в сознании людей разорваны причинно-следственные связи. Иными словами я буду с упорством идиота наступать на грабли, размозжу себе весь лоб, пересажаю в тюрьмы и лагеря всех, кто эти грабли делал, того, кто их придумал, объявлю врагом народа, а того, кто их оставил лежащими на земле - расстреляю. Для того, чтобы установить причастность всех вышеперечисленных к размозжению моего лба создам мощную систему дознания и следствия, но мне даже не придет в голову перестать на них наступать!

Зачем все это было сделано? Зачем в умы миллионов людей была введена неработающая стратегия развития? - Очень просто. Чтобы уравнять всех, нужно было лишить людей возможности самостоятельно развиваться, превратить их в однородную массу, а затем дать каждому по одинаковым потребностям. Гениально - ничего не скажешь!

Теперь понятно, почему не была доведена до конца приватизация? Понятно, почему даже получив в руки собственность, подавляющее большинство предприятий не могут свести концы с концами? Понятно, почему государственный бюджет трещит по швам? Понятно, почему возник феномен "новых русских", когда люди с невысоким интеллектом вдруг стали обладателями огромных сумм денег и вслед за этим принялись отстреливать друг друга?

Ситуация аховая. Есть ли из этого выход? - Полагаю, что есть. Но, к сожалению, далеко не тот, который в очередной раз пытается реализовать наше Правительство, заигравшееся в грабли. Выход этот - смена государственной философии. Этим уже вовсю занимается наша Православная Церковь. Но, увы, эти люди также выросли в нашем обществе и также чуть ли не "с молоком матери" впитали в себя диалектику. Да, они получили высшее духовное идеалистическое образование. Но оно "сидит" в сознании, диалектика же - в подсознании! Как Вы думаете, можно ли успешно проповедовать любовь, находясь со своим подсознанием в состоянии борьбы? И это не вина Православной Церкви. Я нисколько не сомневаюсь в искренности наших святых отцов и глубоко уважаю их старания, но и осознаю одновременно, что они являются тоже составной частью нашего общества.

По моему мнению, необходима срочная государственная образовательная программа, как для детей, так и для взрослых, основанная на действенных мировоззренческих методиках. Что взять за основу? Да любую идеалистическую философию. Лично мне наиболее симпатичен экзистенциализм. Философия выбора, ответственности, любви, достижения результатов.

Мне кажется, что эта философия, идеально укладываясь в каноны, как Православной Церкви, так и Мусульманства, может стать оптимальной для России. К тому же она удовлетворит и приверженцев сильной власти своей ответственностью и приверженностью к достижению целей (а не к процессу, как в материализме).

Но это лишь первый этап. Дело в том, что любое философское учение хорошо для достижения вполне определенного круга задач, являясь тем или иным инструментом познания мира. Исповедуемая тем или иным обществом философия определяет, в конечном итоге, структуру государства и взаимоотношения людей, системы ценностей и уровень развития... Сам факт наличия в мире большого количества философских течений и соответствующих обществ их исповедующих, показывает, что не существует в нашем мире универсального философского подхода - своеобразной панацеи на все случаи жизни. Иначе бы он давным-давно поселился бы в душах всех рас и народов. Да, может быть, это и не надо...

Ведь когда нам надо закручивать гайки - мы берем гаечный ключ, когда надо срубить избу - топор наш помощник, когда мы хотим любить и быть любимыми - трепещет сердце, для секса тоже предусмотрены свои "инструменты"... Может быть и в философии тоже не нужна универсальность? Ведь вполне нормально, когда для достижения тех или иных целей человек использует разные системы взглядов, разные мировоззрения, разные системы ценностей.

Да, нас учили обратному. Нас учили, что есть одна самая правильная философия, пригодная на все случаи жизни. Что если у меня в руках топор, то я им должен не только строить свой дом, но и любить, и заниматься сексом, и вести переговоры в бизнесе и политике и даже воспитывать детей. И мы гордились своей статичностью, это было верхом нашей морали. - Странно? Но мы имеем сейчас именно это. И пожинаем плоды...

Я не могу предсказать какие видоизменения примет экзистенциализм в России через 10, 20, 50 лет... Единственное, что я могу гарантировать, это то что, будучи внесенным в наше общество, он откроет новые возможности для творчества, самореализации, развития взаимоотношений, подъема экономики, науки, духовности, доброты и любви в нашем обществе. Не претендуя на панацею, это философское учение динамично и может мирно сосуществовать с другими философиями и мировоззренческими течениями, обеспечивая при этом высокую эффективность самореализации как каждой личности в обществе, так и общества в целом. Недаром, экзистенциализм во всем мире называют философией успешных людей.

Теперь встает вопрос - как внести новую философию в наше общество? Неужели для этого потребуется еще 70 лет? Неужели опять три поколения? А пока это произойдет, в обществе не будут утихать страсти, бушевать кризисы, военные и политические конфликты, убийства...

У меня есть хорошие новости на сей счет. Дело в том, что философия экзистенциализма - это естественная гуманистическая философия. Очень многие ее принципы используются нами в повседневной жизни, не задумываясь о том, что они являются экзистенциальными. И в каждом из нас присутствует почти полный набор экзистенциальных принципов. Единственное, что требуется - это чтобы они стали руководством к действию. Как это можно сделать? - Просто!

Как люди получают новый опыт? - В детстве - в играх, в юности - в бесшабашных поступках, в зрелости - рискуя, в старости - "тряхнув стариной". Если сказать одним словом - в действии. Именно таким способом можно показать людям действенные приемы практической экзистенциальной философии. - В деловых играх. Ведь, по большому счету, никому не нужна голая экзистенциальная теория. Людям нужна практика и эффективное достижение результатов, как для себя, так и для общества.

Уже давно придуманы групповые социальные деловые игры, именуемые тренингами, в которых любой человек может на практике попробовать эффективность экзистенциальных подходов в решении различных жизненных задач и научиться использовать их в своей жизни. Дело в том, что очень многие люди не решаются использовать в реальных жизненных ситуациях какие-либо новые подходы из-за страха неизвестных последствий, и предпочитают действовать не задумываясь, по старинке. В тренинге можно опробовать действенность различных новых подходов в безопасной игровой ситуации, а затем перенести их в свою жизнь, выбрав наиболее приемлемые индивидуально для себя. Раздел сайта "Современное образование руководителя" как раз и посвящен этому образованию.

Есть еще одна хорошая новость. В связи с тем, что в зале тренинга присутствуют люди из того самого города, где этот тренинг проводится - опыт вынесенный его участниками приобретается с учетом менталитета данной местности, так как носителями менталитета являются сами участники тренинга. Таким образом, экзистенциальные тренинги являются самоадаптирующимися. Эффективность этих тренингов очень высока.

Может быть, пришло время для России стать успешной и счастливой страной?

Сергей Комаров - советник районного собрания "Замоскворечье" ЦАО г. Москвы,
технический директор радиостанции "Эхо Москвы".

Октябрь 1998 г.

Наши друзья